02.06.2024, 15 hodź.: Kuratorske wjedźenje a přednošk
Na kuratorske wjedźenje po wustajeńcy „Twarski inženjer Eberhard Dučman. Mjez łužiskej drjewowej architekturu a industrielnym twarjenjom“ přeprošuje Serbski muzej zhromadnje z dr. dr. Betinu Kaunowej njedźelu w 15 hodź. Přizamknje so přednošk.
16 hodź. přednošk “Žiwjenje w chěži ze stołom – konstrukcija, saněrowanje a aktualne wužiwanje ”
Chěža ze stołom je za našu kónčinu typiske wašnje twarjenja. Jeje twarskobiologiska kwalita ma so při wuporjedźenju přez wužiwanje tradicionalnych twaršćiznow zdźeržeć. Funkcionalne rumnostne rozrjadowanje domu do bydlenskeho wobłuka, chódby a hospodarskeho dźěla hodźi so tež dźensa jara derje wužiwać a wotpowěduje narokam našeho časa a indiwiduelnym potrjebam. Dźiwa-li so na energiju lutowace, pomnikoškitej wotpowědowace naprawy, ma tajki tradicionelny dom najlěpše wuhlady za přichod.
Referentka přednoška, diplomowa architektka Kerstin Richter z Weifa, je w swojej powołanskej karjerje mnohe chěže ze stołom přewodźowała, wot łahodneje reparatury hač k wobšěrnemu saněrowanju.
7. junija wot 18 hodź.: Kuratorkske wjedźenje a filmowy wječor z přednoškom a diskusiju
- 18 hodź.: kuratorkske wjedźenje
- 19 hodź.: filmowy wječor, přednošk, diskusija
Serbski katolski miljej – kak dale?
“Ta naša serbska katolska Łužica. Budźa te ludźo to hač do kónca zdźeržeć?” praša so Marta Markowa w dokumentaciji „Čej’ da sy?”. Filmowc Reiner Nagel je w nadawku Serbskeho muzeja a zhromadnje z nim w koronalěće 2021 interviewy natočił, z kotrychž bu krótki film zestajeny. Dalši nazhonići Serbja – ratar, rjemjeslnik, drastynošerka, wučer a dekan jimaja so słowa. Jim napřećo staji so młody wuhlad krótkofilma „SMY” Sofije Cyžec a Luizy Nawkec. Na wječornym zarjadowanju Serbskeho muzeja srjedu, 7. junija w 19 hodź. je składnosć, za wotmołwami zhromadnje pytać. Po wurězkach z filmow, kotrež pokazuja so tež we wosebitej wustajeńcy, hdźež je we 18 hodź. wjedźenje, slěduje přednošk „Serbski katolski miljej – kak dale?” dr. Měrćina Wałdy. Zajimawe je prašenje, što rozeznawa cyrkej w socializmje porno dźensnišej? Pod hesłom „Łužica 2050” je gymnaziast situaciju zjimał: „Tež našu nabožinu widźu wohroženu. Widźomne je hižo nětko, zo ludźo, wosebje młodźi, z cyrkwje wustupja. Ličba kemšerjow lěto wob lěto spaduje … Myslu sej, zo budu naše serbske wosady zjednoćene a horstka wěriwych Serbow swjeći Božu mšu zhromadnje w jeničkej cyrkwi.”
